الثاني : الحمل على المعنى : مثال ذلك : قوله تعالى : إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ « 1 » . على أن المراد بالرحمة « العطف » أو المطر لذلك الخبر وهو قوله تعالى : « قريب » على رأي الأخفش الأوسط . وقوله تعالى : وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ « 2 » . جمع لفظ « يغوصون » مراعاة لمعنى « من » لأن لفظ « من » مذكر ومعناه جمع . ومن الحمل على المعنى : اتصال الفعل بحرف لا يتعدى به ، فيحمل على معنى فعل آخر يتعدى بهذا الحرف نفسه مثل قوله تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ « 3 » ضمن الرفث معنى الافضاء فعدى « بإلى » « 4 » . الثالث : الحمل على النظير : مثل حمل لفظ « أمس » على لفظ « سحر » في المنع من الصرف عند « تميم » إذا أريد به سحر يوم معين ، والا صرف « 5 » . الرابع : الحمل على النقيض : مثل حمل « لا » النافية للجنس ، على « ان » في العمل لأنها مثلها في إفادة التوكيد ، غير أن « لا » لتوكيد النفي ، « وان » لتوكيد الاثبات ، فهي ضدها ، والشيء قد يحمل على ضده كما يحمل على نظيره ، لأن الضد أقرب حضورا في البال عند ذكر ضده « 6 »

--> ( 1 ) سورة الأعراف آية 56 . ( 2 ) سورة الأنبياء آية 82 . ( 3 ) سورة البقرة آية 187 . ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن للراغب ص 119 . ( 5 ) انظر : الأشباه والنظائر للسيوطي ج 1 ص 178 . ( 6 ) انظر : شرح ابن الناظم على الألفية ص 70 .